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From Semillas de la Palabra
Platón (izquierda) y Aristóteles en el fresco de Rafael Escuela de Atenas, 1509
San Pablo San Pablo pronunciando el Sermón del Areópago en Atenas, de Rafael, 1515.
Sermón de la montaña de Carl Bloch (1877)

Semina Verbi o Semillas de la Palabra es un proyecto cultural destinado a examinar las formas en que el Evangelio cristiano en particular, y la Palabra de Dios en general, han influido en las culturas de la humanidad, o cómo las expresiones culturales y creativas de la humanidad pueden tener semillas de verdad que se relacionan con la Verdad de la Palabra de Dios.

Orígenes de la expresión

Los primeros apologistas cristianos

La expresión se remonta a Justino el Mártir y a Clemente de Alejandría.

San Justino (100-165 AD) afirma en su Apología Segunda:

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Y San Clemente de Alejandría (150-215 AD) afirma en su Stromata:

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Mientras que Eusebio de Cesarea (260-339 d.C.), en su Praeparatio Evangelica, afirma que los griegos estaban claramente influenciados en su filosofía por las Escrituras hebreas, afirmando así desde otro punto de vista que lo mejor de la cultura humana fue influenciado por la Palabra de Dios:

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El patrólogo Berthold Altaner escribe sobre Justino el Mártir y su expresión “semillas de la Palabra”:

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Raíces en el Evangelio y los escritos del Nuevo Testamento

Jesús de Nazaret se comparó a sí mismo con un sembrador de semillas cuando proclamó la Parábola del Sembrador a la multitud que lo escuchaba.

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El discurso de San Pablo a los atenienses en el Areópago es emblemático, ya que se refiere a un conocido poeta griego para exponer su punto sobre el Evangelio de Jesús, además de hacer referencia a su tradiciones religiosas:

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Enseñanzas magisteriales de la Iglesia católica

La doctrina de las Semillas de la Palabra, interpretadas como verdades del Evangelio difundidas por la cultura humana, también está presente en las enseñanzas del Concilio Vaticano Segundo. El Decreto sobre la actividad misionera Ad Gentes afirma:

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De manera similar, la Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium establece:

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La Declaración sobre las religiones no cristianas Nostra Aetate utiliza el símil de un rayo de luz para expresar el mismo concepto:

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En los años posteriores al Concilio Vaticano Segundo, los Papas también utilizaron la metáfora Semillas de la Palabra y el tema Praeparatio evangelica.

Papa Pablo VI, en la Exhortación apostólica sobre la evangelización, afirma:

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Papa Juan Pablo II, en su primera encíclica Redemptor Hominis, escribe:

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Y el Catecismo de la Iglesia Católica, citando de Lumen Gentium, afirma:

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Resumen de los temas tratados

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